一位中國女企業家,在世界慈善事業上的高維度探索

發表時間:2021-02-09 19:51


世界著名慈善家、香江社會救助基金會主席、香江集團總裁翟美卿,她潛心修煉繪畫藝術,將畫作拍賣收入全部用于慈善。


在翟美卿的私家生態庭院,戲臺正中央掛著一副格外顯眼的對聯:“幾百年人家無非積善,第一等好事只是讀書”這道出了她對智慧的修煉和積善行德的追求,傳播善念和傳承文化的人生理念。

翟美卿認為,我們這代人要傳承的不僅僅是財富,更為重要的是傳承精神和文化,要給下一代樹立正確的價值觀和勇于擔當的責任心。

翟美卿創辦香江集團之初,她就開啟了她善念善行的心路歷程,不知不覺,她的慈善事業已經進行快30年了!

30年,在大詩人筆下是“彈指一揮間”。

30年,在企業家眼里,初創企業百里存一,熬過10年的千里挑一,熬過30年的則是萬里挑一。

30年,在慈善家心里,那是心靈凈化、愛心、關心,一步一個腳印踏實的用心歷程!


01

關愛少年兒童的心理健康

花金錢花時間更要花心思

“我今年要做一個政協提案,希望政府未來能提供一些政策和資源傾斜,給鄉村的學校增加一個編制,給予一些補助,讓鄉村孩子的心理健康能得到更好的保障。”作為世界著名慈善家、全國政協委員,翟美卿提得最多的提案是與“留守兒童”、“慈善”相關,用制度去推動慈善事業的發展,以此推動永遠的慈善,是真正的慈善。

少年兒童的心理健康,是天下父母都關注的問題,也是一個世界性的問題!在時間上也是一個刻不容緩的問題!

今年元旦,在安徽省潛山市就發生了一起讓人惋惜的事件,一名13歲留守女孩因遭老師質疑學習成績而跳河自殺,本是一個歡慶的日子,一些人卻因此陷入悲痛中……



同樣的事情在美國也發生了,北卡羅來納州去年有兩個孩子自殺了:一個在爸爸生日那天呑槍自盡,一個在圣誕節已被杜克大學錄取后不知何故而自殺,家長痛不欲生。值得注意的是,這兩個孩子都成長在華人家庭。

當然,孩子發展到這種極端程度的僅僅是個例,但相當多的孩子多多少少都有一些心理問題,則是我們必須面對的現實!

中國家庭以“獨生子女”為主,其特殊的心理值得重視。猶太人特殊的心理教育也值得研究,猶太人從小就有系統的挫折教育輔導方法,鼓勵失敗,不以成敗論英雄,孩子們因此逆商了得。再說猶太人有“絕不自滅”的教義,二戰時納粹迫害數百萬猶太人,竟然沒有一個人自殺!

當今青少年心理問題高發的背后,其實是心理健康教育的缺失。

2020年12月13日,在中國教育三十人論壇第七屆年會上,北京師范大學張志勇教授帶隊調研的《2020中小學德育調查報告》顯示,在日趨激烈的學業競爭下,中國中小學生心理健康問題不容樂觀。

翟美卿是四個孩子的媽媽,對于孩子的教育,他和丈夫劉志強有很多視角和體驗,正是關注到中國少年兒童的現狀,翟美卿積極推動鄉村兒童心理健康關愛輔導計劃,通過調研,他們發現不少中小學校雖然有心理老師的編制,但主要集中在相對發達的城區和城郊,相對偏遠的鄉村大多沒有心理老師的編制,就算是有,也很有可能是相關任課老師兼任,不專業,產生的作用自然很有限;對于貧困地區的留守兒童來說,得到心理輔導則是一種奢望了。

因此,青少年兒童心理輔導,近年成為翟美卿開辟龐大慈善事業的一項重要內容與課題——

一是,翟美卿率先組織研發出全國首套鄉村兒童專業心理課程體系,并提供配套整體解決方案的兒童心理健康公益項目。

翟美卿連續七年在政協提案中關注鄉村兒童的教育現狀。在推動鄉村兒童閱讀的基礎上,香江社會救助基金會更進一步關注鄉村兒童心理健康教育困境,香江社會救助基金會開始對香江心靈成長計劃立項實施,最開始從國外聘請博士、碩士等專業心理輔導老師到愛心鄉村小學、中學任教,到后來,構建起融合了政府、學校、志愿者、家長、學生五個維度的立體式標準化服務模式,共建鄉村兒童心理健康成長服務體系。

香江心靈成長計劃是中國鄉村兒童心理輔導領域的拓荒者。迄今為止,“香江心靈成長計劃”已服務超28所鄉村學校,鏈接15家鄉土公益機構,幫助超4萬名鄉村兒童開展心靈教育輔導探索。

二是,她力邀清華智庫,升級了香江愛心圖書室2.0版本。

在時間維度上,早在1992年翟美卿就積極實踐著“春蕾計劃”,建希望小學,設立了“中國少年兒童專項基金”、“翟美卿專項基金”等多項對教育的扶持項目。

2005年,她創建了中國首個國家級非公募慈善基金會——香江社會救助基金會,把面向鄉村兒童閱讀推廣項目的香江愛心圖書室,作為基金會重要的慈善項目。自2007年啟動以來,已經建成1680家香江愛心圖書室,讓超過300萬人受益。


學生在香江愛心圖書室上心理課程

其中,坐落于南嶺深處的廣東韶關市仁化縣紅山鎮青逕村小學的學生們就是其受益者。因為交通就業等壓力,很多村民陸續搬離,村里小學平時只有8個孩子上課。為了讓這些留守兒童有一個充實的假期,得到高質量的陪伴,“香江心靈成長計劃”于2019年末就開始在這里連續舉辦了寒暑假心靈(冬)(夏)令營。細致入微的心理課程讓孩子們學到了從自我保護到情緒管理等這些從未涉獵的領域和知識。

尤其在2017年,翟美卿在《關于推動我國鄉村兒童閱讀事業發展的提案》中建議,盡快在教育部門中明確閱讀推廣責任,通過中小學教育體系推廣兒童閱讀理念;鼓勵更多更優的閱讀資源流向偏遠鄉村地區。

這份建議受到教育部的重視,于2018年5月,教育部發布《中小學圖書館(室)規程》,要求各地教育行政部門重視和加強鄉鎮中心學校圖書館建設,輻射周邊小規模學校。



誠然,香江心靈成長計劃已漸成規模,也建立起了一套標準化服務模式,但在翟美卿看來,這種范圍還不夠大,受益的人還不夠多,還有更多的鄉村兒童需要做心理輔導!

02

讓慈善成為社會文化

以慈善營造文明風氣

猶太人將慈善的態度歸納為四種——

1、只想自己做,不想別人做的,是妨礙別人。

2、只想別人做,自己不想做的,是妨礙自己。

3、既想自己做,也想別人做的,是虔誠分享。

4、既不想自己做,也不想別人做的,乃是惡棍。

翟美卿意識到,公益慈善這條路漫長而艱辛,推行慈善事業需要有鋼鐵般的意志,心理上經得起謾罵與誤解,有時候還需要忍辱負重,只有通過堅持不懈的努力,善念、善行才能得到更廣泛的傳播和延續。

翟美卿深切體會到,做慈善,能幫助別人是一種幸福,也是她未來一直要堅持的路,讓慈善成為一種文化!一個人的能力和時間都有局限!她的設想是,很多企業家自己做慈善的同時,讓大家一起來推進一些特殊領域的慈善事業,關愛弱勢群體,讓更多人受益,那才是真正的快樂!打個比喻,就像看球、看電影,情趣相投很重要!

翟美卿認為組織仁人志士做慈善需要解決三個問題——

第一要解決時間問題!

時間就是金錢,效率就是生命!

一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰!

每一個做企業的人,第一要解決企業的生存問題,而時間對企業家非常寶貴!

《塔木德》強調:時間>金錢!金錢能夠儲蓄,而時間不能儲蓄。金錢可以從別人那里借,而時間不能借。人生這個銀行里還剩下多少時間也無從知道。因此,時間更重要。

要為企業家群體的慈善事業做好服務,首先要為他們節省時間!

第二要解決模式問題!

通過更專業的運營模式,讓慈善更恒久的發揮作用!

比如,愛心圖書室推廣項目,香江社會救助基金會就推出了標準模板,創新了中國與世界的慈善模式。

他們新設計“愛心圖書室”慈善項目,只要企業家捐贈8萬元(香江社會救助基金會再配資約2萬元),便可以立項實施,此后便由香江社會救助基金會來負責后期運營。這個愛心圖書室不僅可以用企業冠名,捐贈的企業家也可以帶著企業高管回訪,實地進行愛心場景教育,以“愛心”來豐富提升企業文化。

對比研究過中外慈善基金模式,我看到運營管理方可以抽取慈善捐款額度的10%左右來花費。而他們“愛心圖書室”/10萬的項目不但不會抽取10%來花費,反而會配比約20%追捐!

第三要解決風險控制問題!

這種慈善模式的創新,需有一個良好的風控來保駕護航:1、慈善項目的可行性調研分析,可持續性發展;2、捐贈的錢用在什么地方,不僅都有單據做憑證,還都有照片做效果驗收。實際上,他們通過把一個愛心圖書室當成企業投資的項目來做管理和運營,并形成了一套完整的、系統化的標準模板。

這套標準模板,不僅讓捐贈落在實處、用在刀刃上,還用到合適的地方,更是用有限的錢做更多的事情。

可以說,這樣一套模式實現了四贏的局面:

一是企業家很開心,真正做到了慈善落地生根,創造企業知名度和美譽度等企業文化價值;

二是香江社會救助基金會很開心,有更多的人參與到慈善事業中來;

三是受捐贈者也很開心,他們從中受益,一本好書就是一扇窗,圖書室為留守兒童開辟了新的成長天地;

四是對社會來說,企業家捐獻多,管理運營好,受益人多,社會和諧,文明健康,多多益善!


學生在香江愛心圖書室閱讀圖書

作為世界一流的企業家,她愿意花大量金錢,特別是寶貴的時間投入到關愛慈善事業中!

作為世界一流的慈善家,她起到了真正的慈善“催化劑”作用,她是慈善理念、慈善文化的播種者!

在香江社會救助基金會(國家級“001號”非公募基金2005年成立)的帶動下,中國的非公募慈善基金會步入蓬勃發展期,截至2019年底,全國已有5670多家非公募慈善基金成立,不僅悄然改變了當代社會的財富分配方式,也成為精英階層新的價值取向。

在翟美卿身體力行的帶領下,多年來,香江集團累計向社會捐贈20億元,香江社會救助基金會始終聚焦“教育、扶貧、救助、賑災”四大領域,直接幫扶超400萬人次,愛心足跡踏遍全國23個省以及緬甸華人地區,覆蓋超150個區縣。

如今,廣東、四川、貴州、河南、湖南、江西、湖北、山東、遼寧、內蒙、甘肅等22個省份及緬甸華人地區建立了逾1680所香江愛心圖書室,覆蓋超過100個區縣,為超過300萬名學生送去圖書,并提供閱讀支持。

一維是一條線,無論怎么打扮都很難產生美感,二維是一個平面,可以在二維平面上畫出很美麗的圖畫,三維是立體空間,到達三維空間看到的立體圖像又比二維空間的畫美上無數倍。而尋找四維應該向內看……每多一維,就會多出無窮多倍的智慧和美感。她發現這個世界有更高的“美感”、更真實的內在。在翟美卿看來,茫茫宇宙,冥冥之中自有一個正道主宰,那就是積極的能量,做人做事一定要遵循這種規律。

03
慈善事業需要高維度智慧
Zedaka:最高級的慈善是引路

“人之初,性本善!”這是中國傳統文化對人的基本判斷!

“人是有原罪的,人是不完美的”這是西方文化對人的基本判斷!

改革開放40年,是中國創富的40年,不少先富起來的企業家,開始加入了慈善的事業。

中國企業家做慈善的用心是值得稱贊的。如何做慈善?用什么樣的方式做慈善?則是需要有高緯度智慧引領的。

面對著弱勢群體,我們中國企業家做慈善時,常常在這中西兩個世界觀中徘徊,有時更在兩種文化中掙扎!

曾經號稱 “中國首善”的陳光標,還心血來潮去美國紐約街頭做慈善,看著像窮人的就送錢(見圖),結果多次被拒,弄得自己在美國人面前難堪!

在中國這邊呢?事情一經曝光,即帶來國人大量質疑“中國首善”的聲音,更是被網民罵是“作秀”,并質疑“中國那么多窮人還跑去美國救濟”。


需要強調的是,陳光標,有一顆慈善的心,并且做了一些慈善,是應該贊許的,只是他的慈善思路和方法有待商榷。

中國SOHO的潘石屹和張欣夫婦,做得就比陳光標要高明一些,他們當初向哈佛大學捐贈1500萬美元,設立了哈佛中國貧困學生助學金計劃。這不僅培養了人才,也符合中國民間的“救急不救窮”的慈善理念!

香港的陳啟宗和陳樂宗兄弟,是通過家族基金向哈佛大學捐贈24.3億港幣,創下其成立以來最大的單筆捐款記錄。

即使這樣,潘石屹、陳啟宗,相繼為為美國大學捐款,還是招來了不少非議!很多人質疑,甚至還有人諷刺其為美國人。

陳天橋夫婦向加州理工捐贈1.15億美元,主要用于研究腦科學,很多人質疑為什么不向國內大學捐款?陳天橋的母校復旦大學在國內非常優秀,在美國人眼里同樣是的世界著名大學啊,他應該捐給母校復旦大學才是!

陳天橋在后來說出了內心顧慮,他們說是之前也向國內某大學捐款,過了一段時間之后,他們再一次的來到學校,想要了解一下資金的使用情況,未曾想,學校沒有給出答案,更沒有出具任何的消費報告。經過這件事情之后,他們夫婦兩個人便將目光轉向了加州理工大學,當時捐完錢之后,這個學校專門成立了一個管理捐款人機構的地方,這里的每一分捐款都會有詳細的報告以及各種開支明細,當其捐款花完之后,就會將相關的詳細報告交給他們。

客觀的分析,企業家的錢,不是天上掉下來的,是忍受巨大壓力,千辛萬苦,一分一分掙來的,他們怎么花是他們的事!

如何做慈善事業,翟美卿從她30年前就開始探索,以及她在全球視野中來思考,翟美卿做慈善一直提升自己,做了一些超乎常人的高維度的思考和探索。

例如在希伯來語里有個詞Zedaka,意為“奉獻的行為”,它與“正義”一詞同出一源,中國人也有把這個詞翻譯成“慈善”的。


Zedaka有著豐富的含義,其有8種不斷升級的境界,細節之中藏財智

第八層:“勉勉強強的施舍”。這是Zedaka慈善境界最低的一層,驅使幫助別人的不是真正的關心而是內疚感。

第七層:“雖用心的幫助,但比你計劃給予的少給一些”。

第六層:“人有求我時,我盡力而為”。

求人的感覺是艱難的,這是很多人都經歷過的,特別是成功人士都有深切體會。那么問題來了,路邊常有乞丐會把施舍者當成傻子,利用了人們的同情心。如何甄別真正需要幫助的人常讓想做慈善的人很糾結!

第五層:“知其有難,雪中送炭”。評估他人的難處,主動開口,提前幫助。

第四層:“被幫者識得恩公,恩公不識被幫的人”。

在這層境界里,恩人并不知自己幫助的人是誰,然而受恩者卻知道恩公是哪位,它很好的保護了被幫助者的自尊心。


世界名畫《拾麥穗者》描述了廣闊的農場上農婦們彎腰拾麥穗的景象。這幅世界名畫為什么特別值錢,除了其畫藝精湛,我認為更重要的是畫意巧妙暗示了一種慈善精神:富人在收割麥子的時候,故意留一些在田里,讓窮人來撿回去充饑,而又讓窮人不失體面——富人并沒有把落穗親手遞給窮人,拾穗的窮人只是認為這是他們通過勞動撿回的果實,自食其力,自尊,自強。

第三層:“恩公識得被幫者,被幫者不知道恩公是何許人也”。

恩公知道他幫了誰,受恩者卻不知恩公是誰,這樣有效地減免了對受恩者的自尊心的壓力。

中國古人同樣有豐富的慈善智慧,《菜根譚》有言:舍己毋處其疑,處其疑即所舍之志多愧矣;施人毋責其報,責其報并所施之心俱非矣。意思是說:假如你要犧牲自己成全他人的話,那就不要計較利害得失,如有,則會遲疑不決,從而使你的舍身之志蒙羞;你若要真心實意地幫人,就不要計較回報,如目的性太強,那么你的幫忙就會蒼白無力,只有純真的心才會感動人。

第二層:“匿名兩不相識”。

這層中,上善若水,水善利萬物而不爭!幫了對方,兩個人卻互相不認識,相忘于江湖,這種慈善是最純潔的幫助,沒有任何的個人情感摻雜其中,二者都不會有驕傲或是自卑的感受。

第一層:善的最高境界是“引路”

翟美卿與最高的“Zedaka”境界不謀而合,相當于中國古代的“授人以魚不如授人以漁”。為此,對于慈善,翟美卿有更豐富的認知:1、有魚吃,2、教會捕魚的技術,3、還要建立平臺——魚塘(養魚);4、更在心理和精神層面提升,讓其感到自己的價值——被愛、人格被尊重、能力被欣賞!

我仔細研究了世界100年來的慈善史發現——

卡內基(Carnegie)和洛克菲勒(Rockefeller)他們首倡——回饋社會是一種應盡的義務!美國上個世紀初傳奇實業家,鋼鐵大王安德魯·卡內基在累積了全球最多的財富,成為世界首富之后,決定全部捐贈,宗旨是“做世界上真正的、永久的善事”。幸運的是,卡內基家族也由這種基金捐贈方法實現了永遠富足,已經沖破了中國“富不過三代”的箴言!

在當今社會,比如說幫他人找工作,找到他人生的方向,端正生活態度,認識到人生意義,讓他保留了自尊,這比純粹給錢要好得多。同時,也會讓他認識到:不僅只是一個接受幫助的人,而且還可以成為一個能夠去幫助其他人的人,甚至將這種善意繼續傳遞——這也是真正的慈善精神。

不知是巧合,還是高維度智慧的殊途同歸。翟美卿的慈善理念與世界高維的Zedaka精神很契合。她做慈善的切入點很科學,重在教育,讓知識改變命運。既能讓接受慈善的人,在人格上被尊重,也能讓他們的能力得到證明,從而被欣賞。

當初最有機會在深圳和廣州等一線城市拿地開發房地產的就是香江集團了,這也是一些企業家的觀點。

然而,翟美卿與丈夫劉志強同心同德,響應中央統戰部和中國光彩事業促進會的號召,在內地二三線城市投入大量人力、物力,建設幾十家光彩大市場,解決了當時了國企下崗工人再就業問題。香江二十年前的行動就暗合了現在的國家產業扶貧方向,為當地解決了大量創業就業問題!

引路——授人以魚不如授人以漁,送人一條魚就夠吃一天,教他捕魚也沒保障,萬一河里沒有魚怎么辦?這需要企業家“挖個水塘,養上魚”,等于讓他們有了新平臺……

卡耐基慈善基金會對翟美卿的評價是——

一、翟美卿的慈善具有中國特色,發揚世界先進慈善理念,光大中國傳統慈善文化!

二、在中國現代企業家中最早做慈善的群體!

三、從物質層面到精神層面,讓社會受益的面廣人多!

翟美卿不但自己身體力行踐行慈善,也影響了更多的人參與到中國慈善事業。她和她的香江社會救助基金會不僅起到了真正的慈善“催化劑”作用,更是慈善理念、善文化的播種者!翟美卿(見圖左1)因此與比爾·蓋茨等、eBay創始人杰夫·斯科爾、老虎基金創始人朱利安·羅伯遜等世界一流企業家和慈善家先后獲得全球慈善界最高獎——卡內基慈善獎(Carnegie Medal of Philanthropy)。



寫到這里,我們似乎不難發現,對于翟美卿來講,做慈善是一種快樂,是一種幸福,是一種孜孜以求的全民向善,讓慈善成為中國人的一種風氣,一種文化?。?!

翟美卿,一位中國女企業家對人類慈善事業的高維度探索,帶給我們無限啟迪,創出中國特色的慈善宏圖!

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